故鄉(xiāng)那漸漸消逝的喇叭聲聲
陳艷萍
嗚嗚喇喇吹。
兒時(shí),奶奶常常這樣說喇叭師傅。
“百般樂器,喇叭為王。不是升天,就是拜堂?!崩仁且环N樂器,嚴(yán)格來說,是鄉(xiāng)土樂器。前段是哨,尖的,含在嘴里吹。底部是碗狀,音從那里發(fā)出來。在我的故鄉(xiāng),婚嫁的時(shí)候,主人家會(huì)請(qǐng)喇叭師傅。辦喪事的時(shí)候,主人家會(huì)請(qǐng)喇叭師傅。
小時(shí)候,沒有電視機(jī),沒有收音機(jī),不知道什么是音樂。喇叭,應(yīng)該是我最早聽過的樂器?,F(xiàn)在,我聽了很多樂器彈奏出來的音樂,但還是覺得,喇叭聲是最能打動(dòng)我的。
“好女不學(xué)吹喇叭?!贝道鹊亩际悄腥?。這技術(shù),不是隨隨便便得來的,要拜師傅,要冬練三九,夏練三伏,要一年三百六十五天的勤學(xué)苦練,才能到手。
常年吹喇叭,腮幫子鼓動(dòng),氣力的把控,唇齒之間的配合,喇叭的擺動(dòng),還得一邊走一邊吹,是勞心勞力之事。喇叭師傅大多消瘦,且很蒼老。
“好事成雙。”家里辦事,進(jìn)大門的右手邊,擺一張桌子,兩位師傅坐在桌邊,桌子上放兩把喇叭。有重要的客人前來,鞭炮一響,喇叭也吹起來了。不用吹奏時(shí),他們喝茶,抽煙,也或休息。孩子們喜歡聽,也好奇,就站在喇叭旁邊看,趁師傅不注意,用手摸摸喇叭。
婚嫁是喜事,分結(jié)婚方和出嫁方。結(jié)婚這一方,喇叭師傅吹出來的調(diào),是歡快嘹亮的,里面有對(duì)美好生活的盼望,有人生收獲的歡欣。聽了,個(gè)個(gè)臉上洋溢著喜悅。
嫁女兒的這一方,喇叭聲也悠揚(yáng),但傷情婉轉(zhuǎn)了很多。女兒從娘家的房間走出來的時(shí)刻,喇叭聲到了高潮部分,仿佛在訴說一個(gè)女孩變成女人之后的惆悵,建立一個(gè)新家庭的不容易,將來生兒育女的操勞。配著喇叭聲聲,是母親等一眾長(zhǎng)輩們,姊妹們的哭泣聲。舍不得,放不下的情緒盡情地渲染。當(dāng)然,也有鼓勵(lì),鼓勵(lì)她做一個(gè)好妻子,好母親,好媳婦。也有祝福,祝福她永遠(yuǎn)幸福。
我參加的最傷心的婚禮,是一位遠(yuǎn)方表姐出嫁。喇叭聲鑼鼓聲里,姑媽她把自己的人生經(jīng)歷融進(jìn)了女兒的人生經(jīng)歷,哭出來的唱詞,情真意切,肝腸寸斷。我邊追著聽,邊流眼淚。仿佛是自己要離開家一樣,傷心傷意。又怕被人笑,趕緊擦眼淚,趕緊忍住。
娘家這邊的喇叭,把新娘送到村口的路邊,任務(wù)就完成了。好一陣后,那喇叭聲似乎還在村莊上空回蕩,在新娘的房間周圍回蕩,在送她的每一個(gè)人心里回蕩。
接到新娘后的迎親隊(duì)伍走在田疇阡陌間,走在鄉(xiāng)間土路上。平原空曠,喇叭聲在四面八方飛揚(yáng),在塵土彌漫間逶迤。隔著很遠(yuǎn)的地方,也可以聽到樂聲 。男方家就是憑著遙遙而來的喇叭聲,知道新娘子馬上就到了,趕緊準(zhǔn)備迎接事宜。
喇叭聲,曲兒小,腔兒大。我很著迷這種聲音,很悠揚(yáng),很嘹亮,好像要把那聲音吹到天際,吹到遙遠(yuǎn)。魚聽了躲,鳥聽了飛,雞鴨聽了藏起來。人聽了,動(dòng)心動(dòng)情。
辦喪事,那就是更甚一籌的悲傷。喇叭師傅以吹出來的聲音,布置一個(gè)場(chǎng)景,一種氛圍。吹的是曲子,卻好像在講一個(gè)人生故事。人沉浸其中,更加懷念逝者的音容笑貌,一言一行。
我總是想,吹喇叭的師傅,吹出或歡快或傷感的調(diào)子時(shí),一定結(jié)合著自己的生命經(jīng)驗(yàn),把自身的情緒放進(jìn)去,才可以吹得這樣好,讓東家滿意,讓鄉(xiāng)親們滿意。吹得好,收入也會(huì)高。收入有兩部分,一是特別商定好的,二是打賞。吹得好的師傅,請(qǐng)的人也多。
一直以來,對(duì)于會(huì)演奏樂器的人,我佩服加膜拜。爺爺?shù)膬蓚€(gè)哥哥,我分別叫大爺爺和二爺爺,很年輕就去世了。其中二爺爺,是一位喇叭師傅。無來由的,特別懷念他??傁胨钪道冉o我聽。
喇叭屬于鄉(xiāng)土樂器,卻有很淵源的歷史。故鄉(xiāng)江漢平原屬于荊楚文化,曾侯乙編鐘是荊楚文化最重要的部分。后世,在這片土地上發(fā)展起來的樂調(diào),都可以說是楚樂遺韻的延續(xù)。再加上和周邊四方文化的融會(huì)貫通,逐漸形成自己的音樂特色。
江漢平原上,河流縱橫,自古以來就水荒不斷,為謀生,人們以唱小曲,敲碟子,拍漁鼓筒等形式外出乞討。花鼓戲,喇叭調(diào)等樂曲,依這些形式而來,自帶哀戚。當(dāng)那喇叭聲在原野里奏響時(shí),既是清越的,也是傷感的。既是恢宏的,也是悲情的。
在我的故鄉(xiāng)江漢平原,有一首民歌,叫《喇叭調(diào)》,就是專為喇叭而作。歌里寫道:“長(zhǎng)的是喇叭,短的是嗩吶,哩哩喇喇哩,吹得好悠揚(yáng)?!?/p>
婚喪嫁娶,人們請(qǐng)喇叭師傅上門奏樂,我想,很大程度上,應(yīng)該是表達(dá)一種禮行,順便求一個(gè)熱鬧的意思。喇叭在這里,屬于樂器的成分降低,而成了禮器。平常人生,默如牛羊,短如草芥,結(jié)婚是喜,喪事是悲,營(yíng)造出一點(diǎn)聲音出來,告訴四野和鄉(xiāng)鄰,應(yīng)驗(yàn)著人生的悲喜交加,也表達(dá)著生命的莊嚴(yán)和肅穆。
鄉(xiāng)村里,喇叭聲傳出來,不知情的人也可以聽出,是喜還是悲,是婚事還是喪事。
現(xiàn)在的尸骨臺(tái)附近,有一個(gè)村叫牛經(jīng)濟(jì)灣,那里有個(gè)地名叫烏棗墳頭。據(jù)老人們說,那里的田梗上曾經(jīng)長(zhǎng)有很多野生棗樹。棗木,是本地一寶,做喇叭的上好材料。
現(xiàn)今依稀還有這種棗木存在,但故鄉(xiāng)的婚喪嫁娶,吹喇叭這一習(xí)俗卻沒有了。
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